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太湖石

自古以来，石头与人们的生活密切相关。石头里面有文章，有故事，有历史.自盘古开天以来，女娲补天，精卫填海，到大禹治水，愚公移山，都是与石头有关的动人故事。有史料记载的赏石文化始于商，而太湖石是早在1千多年前的唐朝闻名于世的。太湖石是皇家园林的布景石材，是园林石的一种.是大自然鬼斧神工，自然形成玲珑剔透，奇形怪状的观赏石。太湖石可谓千姿百态，异彩纷呈：或形奇、或色艳、或纹美、或质佳、或玲珑剔透、灵秀飘逸；或浑穆古朴、凝重深沉，超凡脱俗，令人赏心悦目，神思悠悠。它重复，一石一座巧构思，自然天成，是叠置假山，建造园林，美化生态，点缀环境的选择，是一劳永逸的绿色工程。

太湖石

古人说：上好的太湖供石是从洞庭东山太湖边的水深处采集上来的。水深处？文人们好像不带水的性格的东西是不玩的。寿山石中的“田黄”本自山岩上，风吹地动一不小心滚落到稻田里、水泽边，经过多少年多少年水的滋润，所谓“叶腊化”了。清代文人毛奇龄把它形容成如赵飞燕的肌肤。近，有位台湾朋友说：上好的田黄若林青霞的肤色，我说：即使像林青霞的……，人老珠黄时肌肤如腊肉，而“田黄”越把玩是越美丽的，这是美人的悲哀。端石中的“大西洞”砚石，是在西江之下。

太湖石，形态万千，趣透通灵，符合人们向往、回归自然的追求。安置在园林中，可造自然之势，集天地灵气。挑选太湖石，完整无切割，没有加工的痕迹。天然奇特，“皱、漏、瘦、透”，四面皆具观赏价值者为上品。除了以上所说，选太湖石还需考虑到假山与园林的比例，假山是否符合园林的风格，石头的颜色与园林植被的颜色是否和谐，还需考虑假山的预估成本等等。只有多方面的考虑，才能挑选到的、增加园林意境的太湖石。

“错落复崔嵬，苍然玉一堆，峰骈仙掌出，罅拆剑门开”，白居易咏太湖石的诗句，一下就把我们引人了这种千古名石营造的意境之中。太湖石，又称“洞庭石”，主要的产地在太湖的禹期山、鼋山、洞庭山等处. 太湖石分为水中石和山上石两种，唐吴融的《太湖石歌》 中生动描述了它的成因和采取方法“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”山石则是50万-100万年前形成的石灰石在酸性红壤的历久，侵蚀下而形成.